С кем знаком толстой

Над кем смеялся и кого любил Лев Толстой. О классике – без занудства. Лев Толстой в молодости

с кем знаком толстой

Лев Толстой - читайте блог автора RoseJustrose 9 октября Толстой общался с Чеховым и Горьким. Он также был знаком с Тургеневым, . зачем людям жизни ломать. а сравнивать с кем-то, что мол ткое. Общение Толстого Льва Николаевича с другими писателями. с кем из выдающихся людей общался толстой; о чем шел разговор в. Биография Петра Толстого, личная жизнь, фото, семья, жена, дети, рост, возраст, программы, политика, телеведущий Знак зодиака: Близнецы.

Наличие в библиотеке Л. Ильминского, дают основание предполагать, что Л. Толстой был знаком с общественной и педагогической деятельностью казахского просветителя.

Ибрай Алтынсарин долгие годы работал в Оренбургской губернии, где неоднократно бывал Толстой. Почти одновременно открывались школы Толстого в Ясной Поляне и первые казахские школы И. Трудно себе представить, что Л. Толстой, сочувственно, с вниманием и любовью относившийся к судьбам угнетенных царизмом народов, не знал бы о деятельности Алтынсарина. Известно, что в дореволюционном ауле одной из форм распространения произведений русских классиков был устный рассказ, пересказ сюжетов, мотивов.

Таким же путем распространился ряд произведений Л. Толстого на других языках. В ней в году публиковался ряд рассказов писателя: В ней шла речь о переводах произведений А. Толстого на тюркские языки. Там же в г. Толстого на узбекский язык. После революционных событий гг. Только этим можно объяснить отсутствие в местной печати соболезнований по поводу кончины великого писателя.

Как только возобновилась возможность издавать газеты и журналы, прогрессивная, демократическая часть казахского общества продолжила традицию печатания произведений русских классиков. Торайгыров в одной из публицистических статей выразил свое глубокое уважение к Л. Писатели начала XX века М. Кубеев в своих сборниках и статьях просветительского направления обращались и к сочинениям Л. Толстого, переводя некоторые его рассказы, и сами создавали в их духе произведения малой формы.

История развития казахской детской литературы связана с именем и влиянием великого писателя. Крупный представитель демократической литературы начала XX века — писатель, поэт, педагог С. Кубеев много сделал для распространения среди казахских читателей произведений русских классиков, в том числе Л. Продолжая благородную традицию И. Ал-тынсарина, он всю свою жизнь занимался педагогической деятельностью, учительствовал, составлял учебные пособия, писал рассказы, повести.

Кубеев издал в Казани три книги: Алтынсарина, в которую были включены переводные произведения русских классиков, отрывки из казахского устного поэтического творчества и собственных произведений писателя. Толстого в сборники и хрестоматию вошли рассказы и басни: Кубеева в этих рассказах и баснях привлекли острая социальная сатира и дидактика, близкие казахской литературе. Чтобы показать порочность, несправедливость феодально-патриархальных отношений, представители казахской демократической, гуманистической литературы прибегали к сатирическому освещению действительности.

Вместе с созданием оригинальных произведений они обратились и к опыту русской литературы. Потребность в разоблачении, сатирическом осмеянии общественных пороков определила обращение казахских писателей предоктябрьского периода к переводу басен Крылова, Толстого, пользующихся популярностью в казахских аулах.

Художественный уровень переводов тогда был еще невысок. ГБелинский указывал на трудность перевода басен Крылова на другие языки. И казахскому переводчику трудно было дать точный перевод басен, встречались некоторые отклонения от текста, он стремился воспроизвести смысл, идейное содержание оригинала.

С отходом от оригинала, но сохранением его идейнохудожественного смысла, с учетом нужд и потребностей казахского общества переводил рассказы и басни Л. Толстого на казахский язык и С. Сохранились исторические свидетельства о распространении творений великого писателя и путем народных чтений, и показом его драм артистами-любителями на массовых собраниях. В городе Верном ныне Алма-Ата знакомство жителей с творчеством Льва Толстого началось с так называемых народных чтений.

В году при Верненском детском приюте были организованы общедоступные чтения. В Верном ставили его пьесы артисты-любители. Таким образом, в дореволюционном Казахстане, несмотря на все попытки царского самодержавия держать национальные окраины в изоляции от других народов, русская культура и литература в лице таких ее деятелей, как А. Толстой, не только проникала в Казахскую степь, но и нашла истинных ценителей и вместе с национальной культурой и литературой способствовала общественному прогрессу казахского народа.

Толстовское наследие стало подлинно всенародным достоянием после Октябрьской революции. В советской стране произведения великого писателя выпускались и выпускаются массовыми тиражами на многих языках народов СССР, зарубежных стран. Налажен выпуск собраний сочинений и избранных произведений, отдельных романов, повестей, рассказов, пьес писателя и на казахском языке.

Развивается школа советского переводческого мастерства, теория художественного перевода. Новый характер приобрело освоение наследия Л. Толстого в казахской советской литературе. Первыми художественными переводами произведений Л. Толстого казахские читатели обязаны классику советской литературы М. Ауэзов был знаком еще в годы юности.

В течение всей жизни обращался писатель к произведениям Толстого.

с кем знаком толстой

И на каждом этапе жизни открывал для себя Толстого заново. В Толстом Ауэзова особенно привлекали народность, реалистическая глубина, эпическая широта, общечеловеческое и философское содержание произведений, воплощенные в совершенной художественной форме. Ауэзову помогли труды В. На полях той части статьи В.

Ленина о Толстом, где разбираются общественные, социальные противоречия, сложность обстановки, жизни, окружавшие писателя, М. Ауэзов красным карандашом делает лаконичную пометку: Ауэзов обращался к художественному опыту Толстого. Исследуя проблему роли и значения русской классической литературы в жизни и развитии национальных культур и литератур, М. Корни его глубоко самобытного творчества вросли в национальную почву многих народов, они расширили и обогатили национальные литературы.

Вслед за ними в последующие годы выходили новые переводы произведений Л. Толстого на казахский язык переводили писатели Г. Творчеству писателя и проблемам перевода сочинений Толстого были посвящены статьи писателей Т. Некоторые из произведений Толстого переиздавались по нескольку.

Лев Николаевич Толстой - биография, информация, личная жизнь

Весной года И. Тургенев следующим образом описывал свои встречи со Львом Толстым в Париже после внезапного отъезда того из Петербурга: Поездки по Западной Европе - Германии, Франции, Англии, Швейцарии, Италии в и годах произвели на него скорее отрицательное впечатление. Разочарование Толстого вызвал глубокий контраст между богатством и бедностью, который он сумел рассмотреть сквозь великолепный внешний покров европейской культуры. Одновременно друзья не перестают удивляться его чудачествам: Тургеневу осенью года П.

Анненков рассказывал проект Толстого по засадке всей России лесами, а в своём письме В. Боткину Лев Толстой сообщал, как остался очень рад тому, что не сделался только литератором вопреки совету Тургенева. В этом же году Толстой принял участие в организации Литературного фонда.

Но жизнь его не исчерпывалась литературными интересами: Приблизительно в это же время у него завязался роман с крестьянкой Аксиньей Базыкиной, зреют планы женитьбы. В следующей поездке его интересовали, в основном, народное образование и учреждения, имеющие целью поднятие образовательного уровня рабочего населения.

с кем знаком толстой

Вопросы народного образования он пристально изучал в Германии и Франции и теоретически, и практически - в беседах со специалистами. Толстой нанёс ему визит и постарался с ним сблизиться. Кроме того, он встретился также с немецким педагогом Дистервегом. Во время пребывания в Брюсселе Толстой познакомился с Прудоном и Лелевелем.

Лев Николаевич Толстой - биография, информация, личная жизнь

В Лондоне посетил А. Герценабыл на лекции Чарльза Диккенса. Серьёзному настроению Толстого во время второго путешествия по югу Франции содействовало ещё то, что почти на его руках умер от туберкулёза его любимый брат Николай.

Смерть брата произвела на Толстого огромное впечатление. Одна из причин этого отчуждения состояла в размолвке Льва Толстого с Тургеневым, которая произошла в то время, когда оба прозаика находились в гостях у Фета в имении Степановка в мае года. Ссора едва не закончилась дуэлью и испортила отношения между писателями на долгие 17 лет.

В мае года Лев Николаевич, страдающий депрессией, по рекомендации врачей отправился в башкирский хутор Каралык, Самарская губерния, чтобы лечиться новым и модным в то время методом кумысолечения. Изначально он собирался находиться в кумысолечебнице Постникова недалеко от Самары, но, узнав, что в то же время должно было приехать множество высокопоставленных чиновников светское общество, которое молодой граф терпеть не моготправился в башкирское кочевье Каралык, на реке Каралык, в верстах от Самары.

Там Толстой жил в башкирской кибитке юртепитался бараниной, принимал солнечные ванны, пил кумыс, чай, а также развлекался с башкирами игрой в шашки. В первый раз он пробыл там полтора месяца. О своих впечатлениях он писал так: Ново и интересно многое: Очарованный Каралыком, Толстой купил в этих местах имение, и уже лето следующего, года провёл вместе со всей семьёй в нём. В июле года Толстой выступил на военно-полевом суде в качестве защитника Василя Шабунина, ротного писаря стоявшего недалеко от Ясной Поляны Московского пехотного полка.

Шабунин ударил офицера, который приказал наказать его розгами за нахождение в нетрезвом виде. Толстой доказывал невменяемость Шабунина, но суд признал его виновным и приговорил к смертной казни. Этот эпизод произвёл большое впечатление на Толстого, так как он в этом страшном явлении видел беспощадную силу, которую представляло собою государство, основанное на насилии. По этому поводу он писал своему другу публицисту П. Его целью было показать способность личности к нравственному росту, совершенствованию, противостоянию среде в опоре на силу собственной души.

Пятый и шестой томы романа вышли в одном издании, отпечатанном уже увеличенным тиражом. Это произведение вобрало в себя всю глубину и сокровенность психологического романа с размахом и многофигурностью эпической фрески. Писатель, по словам В. Он изобразил войну России с наполеоновскими войсками как всенародную войну. Эпический стиль произведения передаётся через полноту и пластичность изображения, разветвлённость и перекрещение судеб, несравненные картины русской природы.

В романе Толстого широко представлены самые разные слои общества, от императоров и королей до солдат, все возрасты и все темпераменты на пространстве царствования Александра I. Толстой был доволен собственным произведением, однако уже в январе года он отправил А.

Однако, едва ли Толстой перечёркивал важность своих предшествующих творений. На вопрос Токутоми Рока в году, какое своё произведение Толстой любит больше всего, писатель ответил: В марте года, в Москве, Лев Толстой познакомился с Василием Петровичем Щеголёнком, и в том же году по его приглашению тот приехал в Ясную Поляну, где пробыл около месяца-полутора.

Щеголёнок поведал Толстому множество народных сказаний, былин и легенд, из которых более двадцати были записаны Толстым, а сюжеты некоторых Толстой, если и не записал на бумагу, то запомнил: Помимо этого, Толстой усердно записал много поговорок, пословиц, отдельных выражений и слов, рассказанных Щеголёнком. Резкая критика церковных обрядов в данном произведении стала одной из причин отлучения Толстого Святейшим синодом от православной церкви в м году. В повести Толстой прославил мужество борьбы, силу сопротивления и любви к жизни.

В начале царствования Александра III Толстой письменно обратился к императору с просьбой о помиловании цареубийц в духе евангельского всепрощения. С сентября за ним устанавливается негласный надзор для выяснения отношений с сектантами; в сентябре он отказывается от исполнения обязанностей присяжного заседателя, мотивируя отказ несовместимостью со своим религиозным мировоззрением.

Тогда же он получил запрет на публичное выступление в связи со смертью Тургенева. Постепенно идеи толстовства начинают проникать в общество. В начале года в России происходит прецедент отказа от военной службы со ссылкой на религиозные убеждения Толстого. Значительная часть взглядов Толстого не могла получить открытого выражения в России и в полном виде была изложена только в заграничных изданиях его религиозно-социальных трактатов. В отношении к художественным произведениям Толстого, написанным в этот период, не было единодушия.

В то же время, по мнению людей, упрекающих Толстого в том, что он из художника превратился в проповедника, эти написанные с определённою целью художественные поучения были грубо-тенденциозны. Произведение было запрещено цензурой, его удалось напечатать благодаря усилиям С.

Толстой, которая добилась свидания с Александром III. В результате повесть была опубликована в урезанном цензурой виде в Собрании сочинений Толстого по личному разрешению царя.

Александр III остался доволен повестью, но царица была шокирована. Во время голода гг. Толстой организовывал в Рязанской губернии учреждения помощи голодающим и нуждающимся. Им было открыто столовых, в которых кормилось 10 тысяч человек, а также несколько столовых для детей, осуществлялась раздача дров, выдача семян и картофеля для посева, покупались и раздавались земледельцам лошади почти все хозяйства обезлошадели в голодный годв виде пожертвований было собрано почти рублей.

Трактат, вызвавший восхищение критика В. Книга стала нелегально распространяться в огромном количестве экземпляров в России. В самой же России первое легальное издание появилось в июле г. Трактат был включен в собрание сочинений Толстого, изданное в г. Поворотным в сторону от учения Православной Церкви временем для него стала вторая половина года. В е он стал на позиции однозначно критического отношения к церковному вероучению, духовенству, официальной церковности.

Публикация некоторых произведений Толстого была запрещена как духовной, так и светской цензурой. Победоносцеваобер-прокурора Святейшего Синода. Своё учение Лев Толстой применял в первую очередь по отношению к собственному образу жизни. Он отрицал церковные трактовки бессмертия и отвергал церковный авторитет; он не признавал в правах государство, так как оно строится по его мнению на насилии и принуждении. Видя, как церковь быстро утрачивала своё влияние на народ, писатель, по мнению К.

Ломунова пришёл к выводу: В феврале года Синод окончательно склонился к мысли о публичном осуждении Толстого и об объявлении его находящимся вне церкви. Активную роль в этом сыграл митрополит Антоний Вадковский.

Как значится в камер-фурьерских журналах, 22 февраля Победоносцев был у Николая II в Зимнем дворце и беседовал с ним около часа. Некоторые историки считают, что Победоносцев прибыл к царю прямо из Синода с готовым определением. В ноябре года он записал мысль, которая указывала на его широкое понимание религии: В конце февраля года правнук графа Владимир Толстой, управляющий музеем-усадьбой писателя в Ясной Поляне, направил письмо к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II с просьбой пересмотреть синодальное определение.

В ответ на письмо в Московском Патриархате заявили, что решение об отлучении Льва Толстого от Церкви, вынесенное ровно лет назад, пересмотреть невозможно, так как по словам секретаря по взаимоотношениям Церкви Михаила Дудкоэто было бы неправильным в отсутствие человека, на которого распространяется действие церковного суда. В ночь на 28 октября 10 ноября года Л. Толстой, выполняя своё решение прожить последние годы соответственно своим взглядам, тайно покинул навсегда Ясную Поляну в сопровождении лишь своего врача Д.

При этом у Толстого не было даже определённого плана действий. Своё последнее путешествие он начал на станции Щёкино. В тот же день, пересев на станции Горбачёво в другой поезд, доехал до города Белёва Тульской губернии, после - так же, но уже на другом поезде до станции Козельск, нанял ямщика и направился в Оптину Пустынь, а оттуда на следующий день - в Шамординский монастырь, где встретился со своей сестрой, Марией Николаевной Толстой.

Позднее в Шамордино тайно приехала дочь Толстого Александра Львовна. Утром 31 октября 13 ноября Л. Билетов при посадке купить не успели; доехав до Белёва, приобрели билеты до станции Волово, где намеревались пересесть на какой-нибудь поезд, следующий в южном направлении. Сопровождавшие Толстого позже также свидетельствовали, что определённой цели у путешествия не.

После совещания решили ехать к его племяннице Е. Денисенко, в Новочеркасск, где хотели попытаться получить заграничные паспорта и затем ехать в Болгарию; если же это не удастся - ехать на Кавказ. Однако по дороге Л. Толстой почувствовал себя хуже - простуда обернулась крупозным воспалением лёгких и сопровождающие вынуждены были в тот же день прервать поездку и вынести больного Толстого из поезда на первой большой станции рядом с населённым пунктом.

Этой станцией была Астапово ныне Лев Толстой, Липецкая область. О состоянии его здоровья и положении дел систематически направлялись шифрованные телеграммы министерству внутренних дел и Московскому жандармскому управлению железных дорог. Было созвано экстренное тайное заседание Синода, на котором, по инициативе обер-прокурора Лукьянова, был поставлен вопрос об отношении церкви на случай печального исхода болезни Льва Николаевича.

Но вопрос положительно так и не был решён.

Лев Толстой Секреты биографии

Льва Николаевича пытались спасти шестеро врачей, но на их предложения помочь он лишь ответил: Когда же его спросили, чего ему самому хочется, он сказал: Последними осмысленными его словами, которые он произнёс за несколько часов до смерти старшему сыну, которые тому от волнения не удалось разобрать, но которые слышал врач Маковицкий, были: Толстой приезжал в Оптину Пустынь перед смертью, игуменом монастыря и скитоначальником был старец Варсонофий.

Толстой не решился зайти в скит, и старец поехал за ним на станцию Астапово, чтоб дать ему возможность примириться с Церковью. Но его не пустили к писателю, как не пустили к нему жену и некоторых из его ближайших родственников из числа православных верующих. Среди собравшихся были друзья писателя и поклонники его творчества, местные крестьяне и московские студенты, а также представители государственных органов и местные полицейские, направленные в Ясную Поляну властями, которые опасались, что церемония прощания с Толстым может сопровождаться противоправительственными заявлениями, а, возможно, что даже выльется в демонстрацию.

Кроме того - в России это были первые публичные похороны знаменитого человека, которые должны были пройти не по православному обряду без священников и молитв, без свечей и иконкак пожелал сам Толстой. Церемония прошла мирно, что было отмечено в полицейских рапортах. Провожающие, соблюдая полный порядок, с тихим пением проводили от станции до усадьбы гроб Толстого. Люди выстроились в очередь, молча входили в комнату для прощания c телом.

В этот же день в газетах была опубликована резолюция Николая II на докладе министра внутренних дел о кончине Льва Николаевича Толстого: Когда гроб с покойным опускали в могилу, все присутствующие благоговейно преклонили колени. Лев Николаевич с юношеских лет был знаком с Любовью Александровной Иславиной, в замужестве Берслюбил играть с её детьми Лизой, Соней и Таней. Когда дочери Берсов подросли, Лев Николаевич задумался над женитьбой на старшей дочери Лизе, долго колебался, пока не сделал выбор в пользу средней дочери Софьи.

Софья Андреевна ответила согласием, когда ей было 18 лет, а графу 34 года, и 23 сентября года Лев Николаевич женился на ней, предварительно признавшись в своих добрачных связях. На некоторое время в его жизни наступает самый светлый период - он по-настоящему счастлив, во многом благодаря практичности жены, материальному благосостоянию, выдающемуся литературному творчеству и в связи с ним всероссийской и всемирной славе. В лице своей жены он нашёл помощницу во всех делах, практических и литературных - в отсутствие секретаря она по нескольку раз переписывала набело его черновики.

Однако очень скоро счастье омрачается неизбежными мелкими размолвками, мимолётными ссорами, взаимным непониманием, которое с годами лишь усугублялось. А в году Толстой подписал раздельный акт и передал своей жене и детям всю недвижимость, не желая быть собственником. Тем не менее, вместе они прожили в большой любви почти пятьдесят лет.

Но неофициальный брак Сергея с цыганской певицей Марией Михайловной Шишкиной у которой от него было четверо детей сделал невозможным супружество Сергея и Татьяны. По матери Варя была родной сестрой Ивана Тургенева, а по отцу - С.